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中國古代排水系統彰顯工匠精神
2019年11月05日 09:52 來源:中國社會科學網-中國社會科學報 作者:莊華峰 黃偉 字號

內容摘要:中國古代排水系統起源很早,大致而言主要有兩種類型:一是依靠城中溝渠排水,二是憑借城內河道排水。較為完善的古代排水系統,從一個側面反映了中華文明的繁榮,其所彰顯的工匠精神歷久而彌新。

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  中國古代排水系統起源很早,大致而言主要有兩種類型:一是依靠城中溝渠排水,二是憑借城內河道排水。二者互為補充,相得益彰。較為完善的古代排水系統,從一個側面反映了中華文明的繁榮,其所彰顯的工匠精神歷久而彌新。

  古代排水系統較為完善

  早在先秦時期,就出現了淮陽平糧臺古城遺址中的陶制排水管道、二里頭木結構排水暗溝、偃師商城石砌排水暗溝、安陽殷墟陶土排水管道、周原卵石排水暗溝等遺跡。其中,平糧臺陶土排水管道是目前中國發現最早的排水系統,距今已有4300多年。

  秦漢時期,排水系統的建設開始日益普遍。杜牧在《阿房宮賦》中云:“渭流漲膩,棄脂水也。”阿房宮內嬪妃宮女排出的洗臉脂水使渭水上漂浮一層油膩,說明秦朝宮殿的排水系統與渭水是相通的。當時,修建阿房宮下水道時,采用的是五邊形陶土管。較之方形管道結構,這種管道結構更能承受來自路面的壓力。西漢長安城遺址中的未央宮、長樂宮等處,都發掘出大量排水管道。有些水道末端排水口處,還設有滲井,以確保暴雨之后不積水。

  唐代,長安城西內苑不僅建有排水溝渠,還建有多種類型的鐵質鏤空閘門,分別攔截大小不一的垃圾,既保證了管道通暢,也避免了垃圾排向城外河流后污染水質。宋代,人們對城市排水防災的認識進一步深化。北宋蘇州人朱長文有感于蘇州城縱橫交錯的水道,如是說:“城中,眾流貫州,吐吸震澤……蓋不如是,無以泄積潦,安居民也。故雖有澤國,而城中未嘗有墊溺蕩析之患。”陸游《老學庵筆記》卷六載:“京師溝渠極深廣,亡命多匿其中,自名為‘無憂洞’……國初至兵興,常有之,雖才尹不能絕也。”東京城地下的排水溝渠之寬闊、深長,由此可以想見。明清時期,對排水系統也十分重視,京城內外興建有相對完備的排水系統,當時修建的600多條排水管道至今仍在發揮作用。

  古代排水設施在民間也有所運用。1993年,考古人員在遼寧省綏中縣一處秦代遺址中發掘出兩間房間,一為污水處理間,一為浴室間。兩者相鄰,其間以排水管道連接,且污水處理間內建有1.6米深的滲水井。漢代民間也有使用排水設施的。1981年,河南省淮陽縣于莊生產隊取土時,挖出一座漢代陶莊園建筑模型,包括前院、中庭、后院和田園,田園旁就有排水溝渠。

   古代排水系統何以興盛

  我國古代的排水系統較為完善,使用也較為普遍。古代排水系統之所以興盛,其原因約有以下數端。

  一是城市發展的影響。戰國時,七國人口大約2000萬。西漢初年,實行“與民休息”政策,社會經濟逐步恢復,人口成倍增長。到西漢末年,人口已達5900余萬,出現了我國人口增長的第一個高峰。唐天寶年間,全國人口大約六七千萬。清咸豐元年(1851),出現了我國古代人口最高峰,達到 4.3億人。人口快速增長和商業繁榮,使得歷代都出現了許多大、中、小城市。隨著城市的增多和規模的擴大,其排水壓力逐漸增大,在這種情形下,歷代排水系統的大量興建,便順理成章了。

  二是制度建設的作用。為保證排水系統的質量,歷代都制訂了相關制度,對其進行管理與監督。如在官制上,城市排水歷代都有專人司職。如漢代專設司空一職,“掌水土事”。唐代沿用隋朝的政治制度,設三省六部制,其中工部的職責是“掌經營興造之眾務,凡城池之修浚,土木之繕葺,工匠之程式,咸經度之”。宋代對排水系統建設十分重視,專門設立河渠司,負責河渠的堤岸安全以及河防所需功料等事務。除了專人負責排水事務外,古代社會還重視排水系統的法制建設。秦代以降直至明清,對于排水系統的法制建設一直都很重視,從而有效保障了排水系統的發展和質量。

  三是科學技術的推動。先秦時期,雖已有排水設施,但其建造技術相對落后。秦漢魏晉時期,已出現圓形排水管道,與先秦時期方形和五角形管道相比,無疑是一次質的飛躍。在同等用料情況下,圓形管道橫截面積最大,流量也最大,遇暴雨便可加快排水速度,不至于影響百姓生活。從受力角度講,圓形管道相對于其他形狀的管道受力均勻,埋藏地下不易損壞。漢長安城在整體布局上,呈現“由內而外,由小到大”的網狀結構,其益處是整個城市的排水系統網絡清晰,層次分明,覆蓋范圍更大,從而保證了整個城市的排水得以順暢進行。唐宋時期,更是出現了鐵質鏤空閘門,用來攔截管道中的雜物,防止堵塞。到了明朝,宮廷的排水系統甚至用巨石壘砌或用生銅鑄成,技術水平大大提高。總之,科學技術的不斷進步,助推了古代排水系統的建設與發展。

   工匠精神歷久彌新

  自古以來,中國人就一直追求工匠精神,如《禮記》云“差若毫厘,謬以千里”,《詩經》云“如切如磋”“如琢如磨”等。這種工匠精神,在古代排水系統建設中也有充分體現。

  一是精益求精的精神。例如,故宮建成600年來,從未有過水澇之虞,這與排水系統的精心設計、精心施工和精心維護密不可分。在故宮興建之前,先把地基土層壘好并將其夯實,這樣就等于在故宮下面鋪了一塊巨大的海綿,便于吸水并加快雨水向地下滲透。路面鋪設的青石磚也利于雨水下滲。地上和地下或明或暗、縱橫交織的排水系統,使得建筑排水、地表徑流能夠通暢排出,流入內金水河,最后匯入護城河。可見,故宮排水系統的規劃布局非常細致、嚴謹,充分彰顯了工匠們的聰明才智,體現了精益求精、一絲不茍的匠心精神。隨著時代的發展,古代排水系統一直在不斷完善,從三孔圓形陶土排水管,到五孔五角形陶土排水管道、十五孔石砌排水暗溝,再到建造拱形磚頂的磚砌排水暗溝等,展現的也是工匠們不斷探索、精益求精的精神。

  二是創新精神。2001年7月,考古人員在洛陽漢河南縣城南墻外發現了一段漢代陶制排水管道。這段管道并未用口徑大小相同的管道進行對接,而是一大一小進行套接。這樣,接口處縫隙較小,不易漏水且施工簡單,與榫卯結構異曲同工。這種套接接口方式,在我國已延續使用數千年,并沿用至今,中國也因此成為最早使用這種管道接口的國家。同時,在該管道的出口處還設計了窨井,說明時人已認識到,隨著時間的推移,管道中會堆積泥沙雜物,通過窨井定期清理,則可防止管道堵塞。這些設計前所未見,充分體現了當時工匠們的創新意識。又如宋代江西贛州的“福壽溝”,出口之處安裝有“十二水宿”閘門。該閘門設計十分巧妙,江水低于閘門時,憑借高度差,用城中排出的積污水沖開閘門,排入江中。若閘門低于江水,則江水的壓力迫使閘門封閉,江水不會倒灌。“十二水宿”閘門的創新設計在歷史上是開創先河的,充分彰顯了古人的聰明才智。

  三是敬業精神。敬業精神是工匠精神的靈魂,正因為古代工匠的敬業精神,歷史上才留下了諸多惠及后人的不朽工程。就古代排水系統建設而言,同樣充分彰顯出工匠的敬業精神。宋人王鞏《聞見近錄》載,宋時“汴河舊底有石板、石人,以記其地理。每歲興夫,開導至石板、石人以為則”。汴河每年都要進行疏導清理,為確保河流暢通,不受淤泥阻滯,每次疏浚時都要求清理到河底的石板、石人才完工。如此大的作業量,皆由民夫完成,而且年年如此,民夫的敬業精神由此可見一斑。

  

   (作者單位:安徽師范大學歷史與社會學院)

  

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姓名:莊華峰 黃偉 工作單位:

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